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欧博亚洲客户端:宫崎市定:中国古代科举的流程与预防作弊的方式

admin 社会 2020-07-05 33 0

从府试至殿试,各场考试都大同小异。就县试的实践而言,另有两三点值得注意的问题需要说明,同时也是便于明白后面的考试制度。

中国科举博物馆明远楼及科举考试的号舍

第一,关于科场中的不正当行为及其他弊害。科场中最常见的不正当行为有以下几种:

(1)夹带。也就是把参考书带入科场。试题中的四书题和五经题都直接出自经书正文,适合出题的几处基本都是牢固的,因此坊间经常出书销售四书五经精选或是尺度谜底集。只要读了四书五经精选,就能省去通读全书的时间,直接加入考试,容易抹杀学子的修业心。因此,乾隆五十七年(1792年)的上谕严禁出书删节经书,其底板于三月之内送官府销毁。尺度谜底集用小字印刷,频频被带入科场,乾隆五十四年(1789年)的上谕克制经书拟题和套语计谋。嘉庆十五年(1810年),湖南没收删节经书一千五百七十部,底版一千零四十四块,从中也可看到俗书出书的郁勃。为了矫正考生仿写范文的弊病,答卷中泛起多处相同会被判为文字相同而受到处分,因此考生直接誊录刊本会有风险,最有利的做法是请师长专门制定范文,抄成小字后带入科场。更有甚者,只管科场内外是严酷阻隔的,但仍有考生买通相关隶卒,出题之后从场外递入合适的参考文。

(2)倩代。也称“代考”“枪替”“枪手”“顶替”等,也就是替换考生本人应试。为了防止这种情形,考先必须通过认保的领解,认保遮盖不报则称为“扶同保结”。凭据雍正十三年(1735年)的议准,倩代一旦被发现,代笔者枷号三月,即关押三个月,然后发烟瘴地方放逐,即到天气最恶劣的地方服军役;委托代笔者马上发配烟瘴之地放逐,保结的廪生若知情不报则杖刑一百。倩代必须事先联络各方,于是就有了一种职业的中间人,称为“包揽”。包揽者与代笔者同罪,连提供其住宿的人都要受到处罚。

(3)重冒。一名考生使用差其余名字,多次加入考试。这是考棚狭窄只能分批考试引发的结果。凭据乾隆二十三年(1758年)的议准,各县只能举行一次县试,考棚狭窄时举行增筑,不得分场考试。

(4)瞻徇人情。这是指考官一方接受亲友嘱托,通过不公正的评分允许亲缘考生通过。这种情形大多伴有行贿,称为“听受贿嘱”。乾隆二十一年(1756年),山西省黎城的童生在胥吏的先容下,送给知县白银八十两,请求以第一名通过县试。事发后,知县被免官并判处流放三年,胥吏同样判处三年,童生判了两年半。考官若要行此不端,最佳时机是缺席者补考的时刻,因此乾隆十四年(1749年)议准,除了划定日期举行的正考,任何人不得补考。

(5)罢考。考官治理学生过于严酷,或是泛起侮辱学生、评判不公等情形,考生就会一起歇工来抵制考官,这称为“罢考”。即便不至于罢考,也会泛起多人结伙诅咒考官、扰乱科场等征象。考官在出题中若是泛起文字错误,更会遭到考生的威胁。雍正十二年(1734年)的上谕提到,罢考者马上住手考试,或是全县住手考试,考官不得与考生妥协。

院试

生员入学考试,即童试的第三阶段称为院试,由各省学政亲自前往各府举行。

学政的全称提督某省学政,和总督、巡抚一样,都是天子直接派遣的官员,以三年为限期,执掌一省的教育行政。学政的人选很受重视,必须进士身世,而且从京堂官、翰林院侍读侍讲、中允赞善、科道、部曹官中选择任命,特别是对于直隶、江苏、安徽、江西、浙江等地,必须选用足以压服人心的官员。学政任内两次巡回各府和直隶州举行岁试和科试,同时举行院试采录生员。此时考生若不事先熟知学政的学问文章倾向,就有被镌汰的危险。随同学政的任命,一地的学问倾向也可能为之一变,因此,学政又被称作“司文衡”“秉文柄”等。

学政通常和总督、巡抚同在一省的首府,但三年任期内至少两次巡回所辖各府视察教育,针对学校生员举行岁试和科试,磨练生员是否勤勉,同时举行院试促使童生入学。一府学政的行事日程基本是牢固的,在接到学政巡视的讲述后,各府就要扫除驻扎衙门,附带可供千余人考试的试院,守候学政的到来。学政巡视称为“按临”,到达称为“下马”。

学政第一天下马,第二天拜谒孔子庙,向生员讲读经书。几天后,举行面向童生的院试。若是属县较多或童生较多,可以分成两批举行。

院试的卖力人(考官)是学政,但学政只有私人幕僚,没有公众的僚属,因而考试事务由各府肩负。知府作为提调官总揽大局,发动府中的僚属划分负担事务。

考试当天,各县知县率领教官、廪生集结在试院大门外守候开门。随同第三次号炮,衙吏举着写有各县童生姓名的牌子(称为“照准牌”),以县为单元,指导童生进入大门,并在第二道门

(仪门)前排队期待。此时,外搜检官加入,两人一前一后对童生搜身,一旦发现携带参考书或金银就马上论罪,外搜检官获得夸奖。通过仪门进入科场后,每二十人一组,站在知府眼前,再次由内搜检官举行搜身。然后考生们来到学政眼前,由廪保确认身份,再向旁边的做事员提交结单,换取答题用纸。做事员在科场中指定童生座位,并纪录在答题用纸的表格中,童生拿到答题纸后必须不加迟疑地入座。科场的座位分为器械两侧,根据千字文的顺序排列,统一列中以数字确定座位。好比“东寒字十三”,是指东侧寒字一列中的第十三个座位。千字文中有时会避忌天、玄、帝、皇等字。此时,做事员需要纪录童生的座位,制成座号册,便于检查某座位的童生叫什么名字。院试的答卷上不写童生姓名,提交时只写座席号,因此审阅谜底后必须对照座位和姓名。

答题用纸上有填写姓名的贴纸,称为“浮票”或“浮笺”,贴纸与封面接合处按有三个印章。考生揭下浮票自己保管,只提交写有号码的答卷。日后成就揭晓时,及格者通过提交浮票证实是及格者本人。除了答题用纸,考生还可以领取一本称为“诗韵”的小册子,这是作诗时的参考书。汉字的韵有多种说法,为了统一接纳政府划定的押韵,以是分发这样的册子作为尺度。

考生各自入席后,天也正好亮了。第一道试题是四书题,每个县的题不一样,用大字写在牌子上,由做事员举着往返走动,向席间的考生展示。

学政作为主考官监视考试,身边有十颗印,需要时在考生的答卷上盖章。

(1)移席,指脱离自己的座位。考生仅有一次机遇因品茗或出恭(上厕所)脱离座位,这时必须提交答卷,回来后再领取答卷继续作答,但实际上也有人在自己桌下准备不净壶来解决这个问题。若是无故离席,考官会立即在写了一半的答卷上加盖移席印,那样的话就不用指望及格了。

(2)换卷,指两人交流答卷。

(3)丢纸,纸掉在地上会被视为不严肃。

(4)语言,也就是攀谈。

(5)顾盼,指环顾四周。

(6)搀越,指占用他人的空桌。

(7)抗拒,指不服从科场职员的指示。

(8)犯规,即违反规则。

(9)吟哦,指构想时说作声来影响别人。(10)不完,指日暮时分仍没有完成作答。

科场中最常见的不端是委托邻桌代写和谈论考题,这时做事员应马上上前,在答卷上盖“换卷”或者“语言”的印章。

入场约两个小时后,第二道试题同样会写在牌子上展示给考生,这也是四书题,通常各县是相同的问题。此外另有作诗题。

下昼一两点,做事员发出“快誊真”的指令,也就是快速誊写的意思。三四点时又指示“快交卷”,就是快点提交答卷的意思。

谜底必须用楷书誊写,而且与打草稿的草案用纸一起提交。考生在誊写完毕后,将写有自己姓名的浮票揭下,作为日后的证据自己保留,答卷上只能写座位号码。将答卷交给考官后,考生便可从做事员处领取出门证,也就是竹制的小札,出小门时投入篮筐中,一旦出了小门就不许返回座位。做事员不停清点答卷和竹札的数目,确保两者数目一致。出小门者到达五十人左右才气开放大门进场,第一批进场约莫在三点钟,同时鸣放三发空炮。

院试的流程异常严密。为了确认县试、府试、院试确实是统一个人在答题,需要将县试、府试的答卷与院试答卷举行对比,检查考生的字迹,这称为“三连对验”。若是泛起字迹差别,就会逮捕考生,迫其招供。

乡试和贡院

乡试三年举行一次,定在子、卯、午、酉年。若是宫中有喜事,会在特定年份增添一场乡试,称为“恩科”。日期定在八月,分为三场,八月初九第一场,十二日第二场,十五日第三场,延续举行三场考试。除非暴发洪水等特殊灾难,日期不能更改,天下一同举行。

乡试的考官由朝廷钦派,正、副考官各一人,从进士身世的侍郎以下京官中选拔,任命时间因中央到各省的距离远近而差别。正、副考官一经任命,必须尽快启程,在考试日期前到达指定的省份。若是过早宣布考官,其间可能会发生请托等坏处。因此,前往云南、贵州的考官的任命时间为四月下旬,广东、广西、福建为五月上旬,四川、湖南为五月中旬,湖北、浙江、江西为六月上旬,陕西、江南为六月中旬,山东、山西、河南为七月上旬。受任考官必须在五天内出发,停留延迟将受到处罚。朝廷凭据旅程远近给予盘费,从云南的白银八百两到山东的白银四百两不等。

邻近乡试日期,录科的各县生员会从知县处获得若干礼金,称为“宾兴费”。若是他们取道水路前往各省首府,船上可以竖起“奉旨某省乡试”的大旗,沿道内地关税都能享受优惠。同治九年(1870年),以赴乡试名义免去厘金者越来越多,税关甚至受命搜查他们的船只。考生先到卖卷厂,购置答题用纸三份。其中两份是第一场和

第二场各用一份,每份都由草稿用纸七页和誊真用朱线纸十四页组成;最后一份是第三场用的,包罗草稿纸八页和誊真用朱线纸十六页。朱线纸每页十二行,每行二十五字,草稿纸第一页印有“草稿起”,最后一页印有“草稿终”。考生用墨笔在用纸上作答,因此称为“墨卷”。答题用纸必须接纳卖卷厂出售的官制纸,否则提交给收卷局接受证实时会被拒绝受理。因此,考生在卖卷厂购置答题用纸时,还需索要证实书。接着,考生到收卷局提交证实书,在各份答题用纸上按印证实身份,根据要求依次填写岁数巨细、身高是非、面色是非、有无髯毛、本籍住址、祖上三代的姓名与存殁,在收卷局盖上布政司印章留存。进入科场后,考生凭据需要获取本人的答题纸。若是做事职员不慎造成答题纸遗失,考生可以要求备用的答题纸,收卷局此时需要出示留存谜底纸三份的证实。这一手续原本应在科场内举行,但为了节省时间,通常都是事先准备好的。

八月初五当天,誊录官和对读官率领手下的书记首先进入科场。此时要举行搜身,除了需要的衣服和若干食物,其他物品都是克制携带入内的。第二天,考官与作为监临官的总督或巡抚举行小型宴会(称为“宾兴宴”或“上马宴”),然后进入科场。其行列充满威仪,为了能从外面看到正考官和监临官,两人都乘坐显轿。到达科场后,场内的明远楼鸣炮奏乐。监临官在科场正门,也就是称为“龙门”的地方送上牺牲,然后入场巡视是否整理稳健,称为

“躧场”。正考官和直接卖力考试审查的做事员住在科场内最深处,称为“内帘官”。其余隶属监临官的提调官、受卷官、对读官等,主要卖力考试监视等不甚要紧的杂务,因此称为“外帘官”,住在内帘官旁边的区域。一旦入场,直到所有考试竣事,上述职员克制外出,饮食也由科场内的供应官提供。担任监临官的督抚公务忙碌,考试最先后就会将事务委托给提调官后离场,不外督抚另有其余义务。

内帘官和外帘官的联系受到严酷限制,作为通路的门锁由监临官亲自保管,尤其警戒内帘官、外帘官和外界的联系。此外,外帘官卖力将考生的墨字谜底用朱笔誊录,不得使用墨笔;内帘官卖力审阅誊录的朱卷,克制使用朱笔。事实上为制止加笔的嫌疑,一样平常正、副考官使用墨笔,其他内帘官使用蓝笔,誊录官使用朱笔,对读官使用黄笔,其他外帘官使用紫笔。

第一场的考题是四书题和诗题,第二场是五经题,第三场是策题。考试前,印卷官奉正考官之命印刷试题,称为“题纸”,部门样本需呈给监临官、提调官、监试官和内监试官,而且盖章表示同意。为了与内监试官区分,监试官又称为外监试官,卖力监视外帘官,一样平常从道员中任命;内监试官卖力监视内帘官,由督抚从道员、知府中选任。

八月初八是考生入场的日子。破晓零点鸣放第一发号炮,半小时后鸣放号炮两发,一点左右鸣放号炮三发。第三遍号炮后,打开科场大门。

破晓三点左右在门前点名,省内几十上百府县的生员以十几人为一队,称为“起”。一起约莫包罗七八个府县,江南大省有十四起。第一起点名时挂一个灯笼,直立写有时刻和某起的大旗。灯旗并用是由于早晨天光还暗,看不清旌旗上的文字。考试做事员点呼考生时,府县学的教官率领被称为“门斗”的书记加入,确认考生就是生员本人。

完成点呼的考生来到第一个入口“头门”接受搜身。除了文具,寝具和简朴的炊具也可以携带入内,但印刷品和条记一律克制。四个卫兵搜检一个考生,一旦发现违禁物品就可获得白银三两作为夸奖,因此搜查极为严酷,甚至剖开包子检查内里的馅。

查完携带的物品,考生会拿到称为“照入笺”的竹牌,来到第二道门,也就是仪门。考生提交照入笺后,接受服装检查,拜领印有考试守则的小册子,称作“三场程式”。最后来到第三道门,也就是龙门。龙门内就是考试的地方,摆放着上万张座席,看起来犹如迷宫一样平常。

乡试的科场称为“贡院”,是各省垣的常设修建。只不外三年才使用一次,很容易疏弃,因此邻近乡试时,必须按需加以整修。如前所述,贡院一次可以容纳两万余名考生,外面另有供考官等做事职员住宿一个月多的设施,规模十分重大。下面简朴先容一下南京的江南两省贡院。南面是大门(头门),进大门后是仪门,仪门后是龙门。进入龙门后,向北有一条大道,称为“甬道”,甬道左右各自并排着厩舍等狭长的修建,称为“号筒”。每栋号筒按

千字文顺序举行编号,号筒内部门割为数十个马厩般的小房间,每个房间的巨细只能供人平躺,备有木制桌椅。这样的房间又称为“号坐”“号舍”“号房”“号间”,通向房间的小道称为“号同”“号巷”“号衖”。南京的贡院修建规模宏大,拥有两百九十五座号筒和两万零六百四十四间号舍,依据甬道先分为东、西两部门,然后由许多小道划分,经由号同通往各自的号舍。

甬道的中央是明远楼,是公布考试信号和举行监视的地方,此外,各处另有用于监视的瞭望楼。甬道深处是考官的宿舍,前面说过分为内帘和外帘,南京贡院的衡宇有四百九十九间。

最早初八早上,最迟当天薄暮,考生各自进入指定的号舍。考生所有进场完毕后鸣炮,同时关闭所有入口,由监临官封印,第三天考试竣事前都不得开启。考生进入号舍后,整理室内,做好在内里渡过两夜的准备。饮食按划定是由官府提供,但实在量少而又劣质,考生经常自备包子、馒头等。杂役中有称为“号军”的伙计,平均约每二十间号舍放置一人,他们与考生一样,住在治理范围内的空号舍中守候使唤。

八月初八晚上就在狭窄的号舍里渡过,初九早上分发事先寄放的答题用纸和印有问题的题纸。同时,再次检查进入号舍的考生是否本人,点检竣事后在答卷上盖上“对”的印章,称为“对号戳”。第一天的试题是四书三题和诗一题,诗题有指定的韵。四书文的答卷若是需要加注或者涂改文字,各问末尾除了写上正文若干字,还需注明加注若干字、涂改若干字。四书文的正文不得跨越七百字,加注和涂改加起来不能跨越一百字。初九夜间允许使用蜡烛继续作答,但也有污损答卷的危险。在不清洁、不健康的号舍内过上两夜,疲劳之余还会引发疾病和精神异常,严重时甚至殒命。此时即便泛起死者,也不允许打开大门搬运,只能越过围墙或破墙将遗体抬出。

科场内泛起这样的横祸很不吉祥,由于凭据玄门的说法,科场内最是善恶有报。积善德的人会获得神灵庇佑,不知不觉间写出优异的答卷通过考试。相反,泛起意外的失败就会被嫌疑通常里私行有亏。

就这样过了初九晚上,到了初十的早上。六点左右鸣放号炮并奏乐,考官宣布考试竣事,最慢的人也必须在该日薄暮之前提交答卷。他们将楷书誊写的谜底正文和草稿交加入内的至公堂,各县划分处置。将答卷提交受卷官后,即可拿到名为“照出笺”的竹制出门允许牌。摒挡好行李,守候群集到一定的人数后,就可以结成一队,开门脱离科场。

每收到一份答卷,受卷官都要检查其中有没有违规的地方。违规称为“犯贴”,好比越幅(跳过一页作答)、曳白(所有是白纸)、漏写(留有几格未填写)、污卷(蜡烛或油灯的污损)、挖补(为校勘错字而淘汰拼接答卷)等。受卷官发现犯贴后,应立即讲述监临官,并在场外公示该考生的姓名,令其不得加入之后的考试。这样的公示称为“紫榜”或“蓝榜”,由于责任人是提调官,前文提到外帘官使用紫笔,以是称为“紫榜”;又由于之前曾经使用蓝笔,就留下了“蓝榜”的说法。

本文摘录自《科举史》,[日]宫崎市定 著,马云超 译,后浪丨大象出书社,2020年6月。

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